![]() |
![]() | ![]() Женские образы в терракоте |
|
||||||
| ![]() |
![]() |
![]()
|
![]() |
![]() 2021-09-22 Газета «Нейтральный Туркменистан», 2021-09-21 Женские образы в терракотеРазнообразные памятники древнего искусства помогают заглянуть в духовный мир людей, живших за несколько тысячелетий до нас. Несомненно, предметы культуры и искусства древних цивилизаций отражают вкусы и моду тех времён. Уже в эпоху энеолита существовали каноны изображения почитаемых божеств, известные по терракотовой пластике. Особая роль отводилась образу женского божества богини-матери. Отдельные детали костюмов и причёсок многочисленных статуэток указывают на то, что мастера лепили богинь со своих современниц. Надо отметить, что даже в далёкой древности женщины придавали большое значение своей внешности. Античные глиняные фигурки, изображавшие женщин, были найдены на территории древнеземледельческих поселений Южного Туркменистана (V начало III тыс. до н. э.), на таких известных памятниках, как Гара-депе, Алтын-депе, Намазга-депе. Причём все изделия отличались разнообразием причёсок. Иногда головы были украшены росписью чёрной краски, передающей форму короткой чёлки на лбу и длинных, доходящих до шеи волос сзади. Чаще это были длинные прямые косы, ниспадающие на спину, или, наоборот, короткие завитые косички. Иногда мастера создавали статуэтки, изображая волосы в виде рядов горизонтальных буклей, образующих настоящие «вавилонские башни». Мода всегда была изменчива и капризна. Нам известны женские статуэтки середины III тыс. до н. э. с короткими или с прямыми длинными косами. Особенно интересна пластика II тыс. до н. э. На голове или высокие причёски, или спускающиеся При укладке многих причёсок наши далёкие прапрабабушки пользовались различными туалетными принадлежностями: шапочками, бронзовыми зеркалами, гребнями, шпильками и т. п. Главным атрибутом женского туалета всегда являлось зеркало. Многие терракотовые фигурки дают изображение свободно стоящей женщины с зеркалом в руке. Надо думать, что женщины того времени не один час проводили перед зеркалом, сооружая из волос замысловатые причёски, соответствующие общепринятым канонам того времени. Однако с зеркалом встречаются не только фигурки модниц в красивых костюмах. Круглое зеркало на длинной ручке играло большую магическую роль в борьбе с войском неприятеля и одновременно связывалось с идеей плодородия. Известна статуэтка согдийской богини, у которой в одной руке зажат лотос, а в другой зеркало. И лотос, и зеркало были, очевидно, не только символами или атрибутами богини, но и принадлежностями особого ритуала. Ещё одна незаменимая деталь женского обихода шпильки. Они похожи на удлинённые стержни, с одной стороны заострённые, а с другой округлые, иногда украшенные кольцевыми нарезками или фигурами человека и животного. Верхняя часть изделий имела форму шишечек, семечек. Изготовлялись такие шпильки из кости. Судя по некоторым терракотовым фигуркам, можно предположить, что и сильный пол уделял внимание вопросам моды. Статуэтки, найденные на раскопках, передают облик мужчин с тщательно выбритыми лицами или пожилых людей с широкими лопатообразными бородами. У воинов, особенно военных вождей, головы которых украшены боевыми шлемами, тщательно подбритые с боков бороды, разделённые на две узкие пряди, спускающиеся на грудь. Во всех случаях отмечается абсолютное отсутствие усов. Всё это позволяет сделать вывод о том, что человеку любой эпохи всегда свойственно чувство стиля. Каноны красоты менялись, и благодаря мастерству художников через тысячелетия мы можем судить об эстетических вкусах предков народа, населявшего туркменскую землю. Это всего лишь один из аспектов культурных традиций. С каждым годом, благодаря усилиям археологов, мы узнаём всё больше о быте, традициях и верованиях наших прародителей, читая таким образом страницу за страницей историю родной земли. Ольга БАКИЕВА, |
![]() |
![]() |
e-mail: ast.info@science.gov.tm © 2003-2022, Академия наук Туркменистана |