Новости

Женские образы в терракоте

На главную страницуАкадемия наук
Информация
Новости
На главную страницу  Напишите нам  Поиск

Государственная научно-техническая политика
Управление наукой и организация научных исследований в Туркменистане
Информация
Проекты

Центральная научная библиотека
Архив




2021-09-22

Газета «Нейтральный Туркменистан»,
2021-09-21

Женские образы в терракоте

Разнообразные памятники древнего искусства помогают заглянуть в духовный мир людей, живших за несколько тысячелетий до нас. Несомненно, предметы культуры и искусства древних цивилизаций отражают вкусы и моду тех времён. Уже в эпоху энеолита существовали каноны изображения почитаемых божеств, известные по терракотовой пластике. Особая роль отводилась образу женского божества — богини-матери. Отдельные детали костюмов и причёсок многочисленных статуэток указывают на то, что мастера лепили богинь со своих современниц. Надо отметить, что даже в далёкой древности женщины придавали большое значение своей внешности.

Античные глиняные фигурки, изображавшие женщин, были найдены на территории древнеземледельческих поселений Южного Туркменистана (V — начало III тыс. до н. э.), на таких известных памятниках, как Гара-депе, Алтын-депе, Намазга-депе. Причём все изделия отличались разнообразием причёсок. Иногда головы были украшены росписью чёрной краски, передающей форму короткой чёлки на лбу и длинных, доходящих до шеи волос сзади. Чаще это были длинные прямые косы, ниспадающие на спину, или, наоборот, короткие завитые косички. Иногда мастера создавали статуэтки, изображая волосы в виде рядов горизонтальных буклей, образующих настоящие «вавилонские башни». Мода всегда была изменчива и капризна. Нам известны женские статуэтки середины III тыс. до н. э. с короткими или с прямыми длинными косами. Особенно интересна пластика II тыс. до н. э. На голове или высокие причёски, или спускающиеся из-под своеобразных «кокошников» тяжёлые извивающиеся косы. Так, у статуэток из юго-восточных Каракумов косы короткие, а у фигурок, найденных в центральной области, косы доходят до талии.

При укладке многих причёсок наши далёкие прапрабабушки пользовались различными туалетными принадлежностями: шапочками, бронзовыми зеркалами, гребнями, шпильками и т. п. Главным атрибутом женского туалета всегда являлось зеркало. Многие терракотовые фигурки дают изображение свободно стоящей женщины с зеркалом в руке. Надо думать, что женщины того времени не один час проводили перед зеркалом, сооружая из волос замысловатые причёски, соответствующие общепринятым канонам того времени. Однако с зеркалом встречаются не только фигурки модниц в красивых костюмах. Круглое зеркало на длинной ручке играло большую магическую роль в борьбе с войском неприятеля и одновременно связывалось с идеей плодородия. Известна статуэтка согдийской богини, у которой в одной руке зажат лотос, а в другой — зеркало. И лотос, и зеркало были, очевидно, не только символами или атрибутами богини, но и принадлежностями особого ритуала. Ещё одна незаменимая деталь женского обихода — шпильки. Они похожи на удлинённые стержни, с одной стороны заострённые, а с другой — округлые, иногда украшенные кольцевыми нарезками или фигурами человека и животного. Верхняя часть изделий имела форму шишечек, семечек. Изготовлялись такие шпильки из кости.

Судя по некоторым терракотовым фигуркам, можно предположить, что и сильный пол уделял внимание вопросам моды. Статуэтки, найденные на раскопках, передают облик мужчин с тщательно выбритыми лицами или пожилых людей с широкими лопатообразными бородами. У воинов, особенно военных вождей, головы которых украшены боевыми шлемами, тщательно подбритые с боков бороды, разделённые на две узкие пряди, спускающиеся на грудь. Во всех случаях отмечается абсолютное отсутствие усов.

Всё это позволяет сделать вывод о том, что человеку любой эпохи всегда свойственно чувство стиля. Каноны красоты менялись, и благодаря мастерству художников через тысячелетия мы можем судить об эстетических вкусах предков народа, населявшего туркменскую землю. Это всего лишь один из аспектов культурных традиций. С каждым годом, благодаря усилиям археологов, мы узнаём всё больше о быте, традициях и верованиях наших прародителей, читая таким образом страницу за страницей историю родной земли.

Ольга БАКИЕВА,
научный сотрудник Института истории и археологии АН Туркменистана.



|< < Список > >| 
e-mail: ast.info@science.gov.tm © 2003-2021, Академия наук Туркменистана